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(转)《壮哉唐诗》系列(五)

第三讲《春江花月夜》与初唐诗人的人生感悟

一般研究者都把唐诗的发展分为四个阶段,即:初唐、盛唐、中唐、晚唐。这里先谈谈初唐的诗。

一、华美的初唐诗歌

初唐:高祖武德元年(618)——玄宗开元初(713)

初唐诗歌是摆脱六朝绮靡文风,将诗歌创作引向健康发展的阶段。其百年之间,又可分为前五十年与后五十年。

前五十年沿袭六朝浮华风气,宫体诗充斥诗坛,代表流派有“上官体”(虞世南、上官仪)和“沈宋体”(沈佺期、宋之问)。后五十年,先有“初唐四杰”(王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王)从内容到形式的革新,后有陈子昂高倡建安风骨,将诗歌创作引导到强烈的政治性、崇高的思想性方向,开创出唐诗健康的思想境界。

在前五十年与后五十年之间,有刘希夷的《代悲白头翁》与张若虚的《春江花月夜》最值得一读。

二、“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”——刘希夷《代悲白头翁》

这首诗中“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”两句,在当时几乎无人不晓。

第一,它揭示了一条宇宙规律——人生有限,宇宙无穷?!澳昴晁昊ㄏ嗨?,岁岁年年人不同”,不是说花儿年年开放,这是一个“不变”的规律;而人生短暂,年年看花的人却是“不同”吗?

这个说法,乍听起来有点消极,其实不然,它是中国古代文学从古到今一个永恒的主题。你看——

《古诗十九首驱车上东门》:“人生忽如寄,寿无金石固?!?/p>

曹操《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多?!?/p>

曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝露?!?/p>

阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠?!?/p>

毛泽东《采桑子 重阳》:“人生易老天难老?!?/p>

这些都是对宇宙规律的大彻大悟??吹秸庖坏闶且惺都?;说出这一点是要有勇气的。当然,问题的关键是看到这一点之后,你采取的态度是什么?有人说“不如饮美酒,被服纨与素”(《古诗十九首》),体现一种消极人生观;有人说“老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已”(曹操),生命虽有限,壮心永不息;有人说“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去”(雷锋)。这就有本质的区别。

第二,它描述了一个人生现象——“红颜”终会“白头”;“白头”也曾“红颜”。从古到今,一个人不可能终生保持“红颜”,人总会衰老,人生总有生老病死,这都是不可避免的。生活中,如果我们看不到这一点,就是自欺欺人,就会对人生作出许多错误的判断和选择。

第三,它指出了一种生活态度——珍惜“红颜”,尊重“白头”。既然明白了“红颜”终会“白头”,“白头”也曾“红颜”这一道理,那么,正确的态度应该是:珍惜“红颜”——趁青春年少之时,努力学习,发奋努力,“莫等闲、白了少年头,空悲切”。同时,还要尊重“白头”——“白头”的经验,“白头”的成功,甚至包括“白头”的教训,都是“红颜”的宝贵财富。尊重“白头”,是优良的传统;尊重“白头”,是感恩的观念;尊重“白头”,实际上是尊重自己!

三、“江畔何人初见月,江月何年初照人”——张若虚“宇宙”与“人生”之辨

春江潮水连海平,海上明月共潮生。

滟滟随波千万里,何处春江无月明。

江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已,江月年年只相似。

不知江月待何人,但见长江送流水。

白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?

可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻,愿逐月 华流照君。

鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。

江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归,落月摇情满江树。

读《春江花月夜》这首长诗的诀窍,可以将它分为五个部分:首八句,次八句,再四句,接下来八句,最后八句。五个部分之间是起、承、转、合的关系。即:

第一个八句“起”:用一组特写镜头,描写了“春江”、“潮水”、“明月”、“花林”、“月夜”等美好的景物,是为破题。

第二个八句“承”:即承接第一层的内容,由眼前的美好景物引发出“宇宙无穷、人生短暂”的感慨。

第三层四句为“转”:由“人生短暂”的感慨转而写人生中最令人不堪忍受的离情别绪。

接下来八句“转承”:将第二层“转”过来的内容再展开,从思妇的角度写离愁。

最后八句亦为“转承”:从游子的角度写离愁。

全诗最后一句(“落月摇情满江树”)是“合”:照应诗的开头“春”、“江”、“花”、“月”、“夜”,全诗以写景起,以写景收。

读此诗当然要理解它是怎样写景、怎样说理、怎样抒情的。但最重要的是要把握它对“宇宙”和“人生”的思考:

江畔何人初见月?江月何年初照人?

人生代代无穷已, 江月年年只相似。

“江畔何人初见月?”答案是人生有限(最早见到月亮的那个人早已不在);“江月何年初照人?”答案是宇宙永恒(最早照到人间那个月亮却还存在,仍然年年照到人间来)。这也是刘希夷诗中所阐述的主题。但这首诗最深刻的却在接下来的两句:“人生代代无穷已”——作为单个的人虽然存在的时间很短,但人类的传承却一代接一代,永不断绝(而且不断呈现新面貌),这就是“有限”中的“无限”。而“江月年年只相似”——那从亘古以来一直存续的月亮虽然永恒,但它却没有变化,“年年只相似”,永远是那副老面孔,这就是“无限”中的“有限”??!看起来,最伟大的还是人类——人类也有与宇宙一样永恒的东西,这就是血脉传承,这就是情感永固,这就是精神永存!

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