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古人从不怀疑夏朝的存在, 为何近代中国却开始鼓吹夏朝不存在论 侃爷聊历史2020-02-0

古人从不怀疑夏朝的存在, 为何近代中国却开始鼓吹夏朝不存在论

侃爷聊历史2020-02-05 01:31

在近世疑古思潮的影响下, 夏朝传统的信史地位开始发生动摇。主要原因是有关夏朝的各种文献资料大多晚出于夏朝数百年之后, 加之, 考古发掘一直未能发现夏朝的文字记录, 致使夏朝的存在至今还受到一些人的怀疑。实际上, 从史学方法论讲, 记载夏朝历史的晚出文献仍有其真实成分, 不可一笔抹杀其学术价值;而夏朝有无当时的文字记录, 亦不成为否定夏朝存在的充分理由。夏朝是中国文明发展链条中的重要一环, 对它的怀疑作为特定历史条件下的产物, 今天也该成为历史了。

在中国传统史学体系中, 夏朝是第一个具有明确的列王世系和兴亡有绪的历史朝代。古人不仅从未怀疑过它的存在, 而且给予它同商周秦汉王朝一样的信史地位。晚清以来, 今文经学大盛, 滋生一种“上古茫昧无稽”(康有为)的说法。继之在西风欧雨影响下, 疑古思潮勃然兴起, “对古史材料重新估价的口号高唱入云” 从而导致夏朝信史地位的动摇。即使近年夏商周断代工程的实施, 较为成功地确立了夏代的基本年代框架, 也依然无法彻底抹去人们心头对夏史信疑参半的阴影。

夏朝的存在受到怀疑, 主要原因在于有关夏朝的各种文献资料, 大多晚出于夏朝数百年之后, 特别是系统记载夏史的《史记· 夏本纪》更是晚出于夏朝之后一千四五百年。按照一般的治史法则, 当时人叙当时事, 这种第一手资料史料价值最高, 至于与历史事件发生相距太过久远的晚出资料, 严谨的学者对其可信度大都是持保留态度的。正是由于夏史没有当时的文字材料来证明, 故不少学者主张以传疑时代观之。

所以,为了探究夏朝的真实存在,近几十年来,考古学者一直在做不懈探索,尤其当二里头文化发现后,夏朝的踪迹终于通过考古手段捕捉到。

夏朝的存在被怀疑, 是疑古思潮的产物。疑古派许多观点的提出, 确有疑古过头之弊。但他们主张历史学需要科学地整理史料, 对没有当时文字材料作证明的史事提出质疑, 最终目的仍在于建立科学的古史系统。从这一点来看, 他们的做法不好以民族虚无主义目之。由于当时中国考古学刚刚起步, 对于商周以前的考古遗址发掘缺乏科学的测年手段, 年代不易确定, 整个考古文化序列亦未建立。在这种情况下, 人们对夏朝的怀疑是可以理解的, 甚至体现出一定意义的科学精神。

疑古派阵容强大, 名流荟萃, 论说雄辩, 在当时国内外的影响没有任何一个学派能与之匹敌。即使是当时一些不太同意疑古派观点的学者, 也无法摆脱其影响。

如果我们的学术研究不以国别论是非, 都采取科学的客观的态度, 中国夏朝的存在就不应该再成为问题了。第一, 如果关于夏朝的传世文献有其历史真实性的一面, 则夏朝的存在就不应再受到怀疑。

第二, 从殷墟卜辞的研究来看, 它不仅证明了商朝的信史地位,实际上也证明了夏朝的信史地位。

第三, 中国近代考古学以殷墟发掘为开端, 已经走过了七八十年的路程。迄今不仅确立了殷商的各种考古文化序列, 而且通过对二里头文化的发掘与研究, 可以确认它就是夏文化。

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